本章思考問題（一）

1. 保羅說：你們被帶到啞巴偶像面前，甚至被牽引去服事。所以，被上帝的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。為何被上帝的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的？

2. 保羅說：恩賜原有分別，聖靈卻是一位，職事也有分別，主卻是一位，功用也有分別，上帝卻是一位。聖靈賜這人智慧的言語，也賜那人知識的言語。什麼是智慧的言語？什麼是知識的言語？

3. 肢體雖多，仍是一個身子。我們都從一靈受洗，成了一個身體。我們不拘是猶太人或是希臘人，是為奴的或是自主的，都飲於一靈。什麼是從一靈受洗？什麼是飲於一靈？

4. 保羅說：如今，上帝隨自己的意思，把肢體俱各安排在身上了。…你們就是基督的身子，並且各自作肢體。什麼是基督的身子？你如何回應這個真理？

5. 保羅說：上帝在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的；豈都是使徒…。你們要切切地求那更大的恩賜。直到如今，你個人從上帝領受了哪些恩賜？為何保羅要勸勉哥林多教會的信徒追求那更大的恩賜？

本章思考問題（二）

1. 保羅說：你們被帶到啞巴偶像面前，甚至被牽引去服事。所以，被上帝的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。為何被上帝的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的？

2. 保羅說：恩賜原有分別，聖靈卻是一位，職事也有分別，主卻是一位，功用也有分別，上帝卻是一位。聖靈賜這人智慧的言語，也賜那人知識的言語。什麼是智慧的言語？什麼是知識的言語？

3. 肢體雖多，仍是一個身子。我們都從一靈受洗，成了一個身體。我們不拘是猶太人或是希臘人，是為奴的或是自主的，都飲於一靈。什麼是從一靈受洗？什麼是飲於一靈？

4. 保羅說：如今，上帝隨自己的意思，把肢體俱各安排在身上了。…你們就是基督的身子，並且各自作肢體。什麼是基督的身子？你如何回應這個真理？

5. 保羅說：上帝在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的；豈都是使徒…。你們要切切地求那更大的恩賜。直到如今，你個人從上帝領受了哪些恩賜？為何保羅要勸勉哥林多教會的信徒追求那更大的恩賜？